Фото предоставлено группой Otyken |Cибирская группа Otyken сейчас популярна далеко за пределами Сибири и России.
Служба новостей ООН: Сколько существует ваша группа и как пришла идея создать её?
Андрей Медонос, продюсер: Группа существует уже больше пяти лет. Она появилась благодаря спросу: в 2019 году в Красноярске проходила Всемирная зимняя универсиада, и организаторы обратились ко мне с просьбой создать такую группу, которая исполняла бы определенную музыку.
Служба новостей ООН: Как вы сегодня себя презентуете и позиционируете?
Хакайда, барабанщица: Что-то схожее с этно-рейвом или этнической музыкой в современной обработке.
Азян, вокалистка: Ни на что не похожие. У нас нет определённого жанра. Мы необычные, самобытные, не такие как все. Единственные в своем экземпляре.
Андрей Медонос, продюсер: Группа существует уже больше пяти лет. Она появилась благодаря спросу: в 2019 году в Красноярске проходила Всемирная зимняя универсиада, и организаторы обратились ко мне с просьбой создать такую группу, которая исполняла бы определенную музыку.
Служба новостей ООН: Как вы сегодня себя презентуете и позиционируете?
Хакайда, барабанщица: Что-то схожее с этно-рейвом или этнической музыкой в современной обработке.
Азян, вокалистка: Ни на что не похожие. У нас нет определённого жанра. Мы необычные, самобытные, не такие как все. Единственные в своем экземпляре.
Хакайда: У нас каждая песня – это как свой определенный жанр, отдельная история. Поэтому мы себя не причисляем к какому-то одному жанру. Но элементы «этник» в ней остаются всегда.
Андрей Медонос: Мы даже в своих костюмах ушли от консервативных этнических нарядов коренных народов, от именно классики. У нас в нарядах есть даже элементы фэнтези. Также и в музыке мы делаем это.
Служба новостей ООН: То есть нельзя сказать, что вы концентрируетесь исключительно на этнической музыке?
Андрей Медонос: Очень важный момент – мы не продвигаем какой-то конкретный народ. Например, мы не ставим себе задачу «пиарить тюркские народы» (языки, на которых группа исполняет часть песен, принадлежат к тюркской языковой группе – прим. ред.) или «пиарить конкретный народ». Также, как например, музыканты, исполняющие блюз или поющие рэп, не стремятся таким образом «пиарить» Африку или африканскую культуру. Они просто делают хорошую музыку. Также и мы – просто делаем хороший продукт, но с элементами своей народной музыки.
Андрей Медонос: Мы даже в своих костюмах ушли от консервативных этнических нарядов коренных народов, от именно классики. У нас в нарядах есть даже элементы фэнтези. Также и в музыке мы делаем это.
Служба новостей ООН: То есть нельзя сказать, что вы концентрируетесь исключительно на этнической музыке?
Андрей Медонос: Очень важный момент – мы не продвигаем какой-то конкретный народ. Например, мы не ставим себе задачу «пиарить тюркские народы» (языки, на которых группа исполняет часть песен, принадлежат к тюркской языковой группе – прим. ред.) или «пиарить конкретный народ». Также, как например, музыканты, исполняющие блюз или поющие рэп, не стремятся таким образом «пиарить» Африку или африканскую культуру. Они просто делают хорошую музыку. Также и мы – просто делаем хороший продукт, но с элементами своей народной музыки.
Служба новостей ООН: Представители каких народов собраны в вашей группе?
Андрей Медонос: В первую очередь, конечно, чулымцы – самый малочисленный народ у нас в Сибири. Также долгане, кето, селькупы, хакассы. Самые малочисленные, прямо из деревень.
Служба новостей ООН: Как формировалась группа – вы устраивали отбор музыкантов или были уже знакомы?
Андрей Медонос: Я собирал музыкантов по таежным деревням. Приезжал и спрашивал: «Есть ли артисты, которые поют?» Когда отвечали, что есть, я просил их спеть. Так проходил отбор.
Примерно так мы и познакомились с вокалисткой Азян. Еду я как-то зимой на снегоходе и вижу, как девушка долбит лед. Подъезжаю и узнаю, что она делает это, чтобы потом сделать чай на всю семью. Потому что в колодце зимой вода перемерзает и приходится добывать лед на озере – вот такая сложная жизнь была у Азян в деревне.
Азян: Да, что еще добавить. Все так и происходит.
Хакайда: Да, печку топили, дрова рубили, воду таскали.
Азян: Ничего сверхъестественного. Не было каких-то специальных музыкальных образований или курсов. Если есть талант, то ты придешь куда-то в любом случае.
Андрей Медонос: В первую очередь, конечно, чулымцы – самый малочисленный народ у нас в Сибири. Также долгане, кето, селькупы, хакассы. Самые малочисленные, прямо из деревень.
Служба новостей ООН: Как формировалась группа – вы устраивали отбор музыкантов или были уже знакомы?
Андрей Медонос: Я собирал музыкантов по таежным деревням. Приезжал и спрашивал: «Есть ли артисты, которые поют?» Когда отвечали, что есть, я просил их спеть. Так проходил отбор.
Примерно так мы и познакомились с вокалисткой Азян. Еду я как-то зимой на снегоходе и вижу, как девушка долбит лед. Подъезжаю и узнаю, что она делает это, чтобы потом сделать чай на всю семью. Потому что в колодце зимой вода перемерзает и приходится добывать лед на озере – вот такая сложная жизнь была у Азян в деревне.
Азян: Да, что еще добавить. Все так и происходит.
Хакайда: Да, печку топили, дрова рубили, воду таскали.
Азян: Ничего сверхъестественного. Не было каких-то специальных музыкальных образований или курсов. Если есть талант, то ты придешь куда-то в любом случае.
Служба новостей ООН: Какими традиционными сибирскими инструментами вы пользуетесь при выступлении?
Азян: У нас есть хомус, варган, маракасы, игил – это самый крутой инструмент. Еще есть кастрюля, в которой, представляете, мы готовили еду в прошлом году – теперь она звучит у нас во многих песнях.
Андрей Медонос: Игил – это смычковый инструмент. Все звуки из инструментов преобразуются через синтезаторы. Современную музыку надо качественно обрабатывать хорошим мастером-звукорежиссером. Поэтому мы обязательно ездим на концерты и выступаем вживую только со своим звукорежиссером, он синтезирует все звуки: к каждому народному инструменту подключен синтезатор и девушки незаметно переключают тональность и регулируют звуки прямо во время игры.
Например, у этого большого барабана тоже несколько подключений. На концерте видно, что к нему подцеплены и висят провода. И барабанщица Хаккайда на концерте постоянно незаметно переключает тональность барабана, потому что в каждом треке он звучит немного по-разному.
Азян: У нас есть хомус, варган, маракасы, игил – это самый крутой инструмент. Еще есть кастрюля, в которой, представляете, мы готовили еду в прошлом году – теперь она звучит у нас во многих песнях.
Андрей Медонос: Игил – это смычковый инструмент. Все звуки из инструментов преобразуются через синтезаторы. Современную музыку надо качественно обрабатывать хорошим мастером-звукорежиссером. Поэтому мы обязательно ездим на концерты и выступаем вживую только со своим звукорежиссером, он синтезирует все звуки: к каждому народному инструменту подключен синтезатор и девушки незаметно переключают тональность и регулируют звуки прямо во время игры.
Например, у этого большого барабана тоже несколько подключений. На концерте видно, что к нему подцеплены и висят провода. И барабанщица Хаккайда на концерте постоянно незаметно переключает тональность барабана, потому что в каждом треке он звучит немного по-разному.
Служба новостей ООН: У вас миллионные просмотры на YouTube, но до недавнего времени вы проводили концерты в основном в Сибири, в последнее время стали выступать в европейской части России. Кто ваша аудитория?
Андрей Медонос: Физически мы находимся в основном в Сибири, но онлайн мы выступаем по всему миру. По радио нас крутят во всем мире, наши клипы показывают по всему миру, и премию Grammy в номинации Global Spin в прошлом году мы взяли онлайн в Лос-Анджелесе.
Мы захватили очень широкую аудиторию. Нас очень любит Турция, нас крутят в Японии, нас слушает Саудовская Аравия, Иран, Ирак – выпускают ролики, видео с нашей музыкой, очень благодарят нас.
Служба новостей ООН: Можете рассказать чуть подробнее о новом клипе?
Андрей Медонос: Могу выдать кое-какие секреты. Клип будет называться «Хан блюз». Как можно догадаться из названия, мы совместили несовместимое – в этой песни музыканты будут играть блюз или рок-н-ролл на народных инструментах. И клип будет такой же – это будет блюз с элементами рок-н-ролла, сыгранный на инструментах коренных народов Сибири.
Андрей Медонос: Физически мы находимся в основном в Сибири, но онлайн мы выступаем по всему миру. По радио нас крутят во всем мире, наши клипы показывают по всему миру, и премию Grammy в номинации Global Spin в прошлом году мы взяли онлайн в Лос-Анджелесе.
Мы захватили очень широкую аудиторию. Нас очень любит Турция, нас крутят в Японии, нас слушает Саудовская Аравия, Иран, Ирак – выпускают ролики, видео с нашей музыкой, очень благодарят нас.
Служба новостей ООН: Можете рассказать чуть подробнее о новом клипе?
Андрей Медонос: Могу выдать кое-какие секреты. Клип будет называться «Хан блюз». Как можно догадаться из названия, мы совместили несовместимое – в этой песни музыканты будут играть блюз или рок-н-ролл на народных инструментах. И клип будет такой же – это будет блюз с элементами рок-н-ролла, сыгранный на инструментах коренных народов Сибири.
Источник: ООН
