Новости

Женщины-исследовательницы из числа коренного населения рассказывают о своих знаниях языком науки

Мариям Тамбиева представительница карачаевцев и балкарцев, рассказывает о "безотходном" образе жизни этих коренных народов, который может служить примером для домохозяйств. ©Мариям Тамбиева

Они не только обеспечивают свои семьи пищей, но и являются хранителями семян, лекарственных растений и биоразнообразия. Они хранят знания и передают их молодым поколениям. Им принадлежит важнейшая роль в сохранении знаний, агропродовольственных систем, культур и языков коренных народов. Они не теряют уникальной связи со своими исконными землями и территориями и находятся на переднем крае борьбы за права коренных народов и прекращение уничтожения экосистем.

Женщины из числа коренного населения живут более чем в 90 странах. Они работают на благо мира, внося бесценный вклад в обеспечение продовольственной безопасности, сохранение биоразнообразия, развитие медицины, одомашнивание видов и переработку пищевых продуктов.

И все же зачастую их положение не находит отражения в статистике, не учитывается при принятии решений и разработке мер политики, что обусловлено отсутствием дезагрегированных данных о них, а также повсеместной дискриминацией, неравенством и систематическим нежеланием признавать их индивидуальные и коллективные права.

Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций (ФАО) в сотрудничестве с женщинами из числа коренного населения и университетами ведет работу по ликвидации нехватки данных и привлечению представительниц коренных народов к процессам принятия решений.
"Основная цель стратегии заключается в том, чтобы они могли участвовать в переговорах с представителями директивных органов, а их знания способствовали изменениям к лучшему на местном, национальном и международном уровнях", – говорит руководитель Группы ФАО по вопросам коренных народов Йон Фернандес де-Ларриноа.
Важно не только привлекать внимание к женщинам из числа коренного населения, но и взаимодействовать с ними как с носителями знаний. "Среди представительниц коренного населения уже немало исследователей. Но нужно давать им возможности публиковать свои исследования и выводы о комплексных проблемах и делать их доступными для общественности. Если мы хотим обеспечить продовольственную безопасность и питание всего человечества, мы должны ценить их знания", – замечает координатор исследовательской программы ФАО по вопросам женщин из числа коренного населения Микайла Вэй.

В 2015 году ФАО в партнерстве с организациями женщин – представительниц коренного населения по всему миру организовала национальные и региональные школы лидерства для женщин из числа коренного населения по вопросам прав человека и продовольственной безопасности, посвященные таким приоритетным темам, как владение и пользование земельными ресурсами и свободное, предварительное и осознанное согласие. ФАО совместно с организациями коренного населения провела 13 школ лидерства национального и регионального уровней, в которых прошли обучение более 300 женщин. Сегодня многие из них участвуют в международных переговорах и процессах.

Осознавая, что одна из серьезных задач, стоящих перед мировым сообществом, заключается в популяризации исследований, ведущихся женщинами из числа коренного населения, ФАО совместно с Университетом Томпсон-Риверс (TRU) в Камлупсе (Британская Колумбия, Канада) разработала программу "Творцы знаний".

Долгое время для представителей коренных народов, особенно для женщин, путь в науку был закрыт. "Раньше мы, коренные народы, были лишь объектом исследований. Тогда все делалось за нас. Потом работа велась вместе с нами, а теперь ее ведем мы сами", – рассказывает директор Исследовательского центра по вопросам коренного населения при TRU Род Маккормик.

В рамках программы "Творцы знаний" ФАО и TRU сформировали международную исследовательскую группу, в состав которой вошли женщины из числа коренного населения, изучающие системы питания и знаний коренных народов и вопросы борьбы с изменением климата. Для участия в проекте была отобрана 21 представительница коренного населения из 16 стран семи социально-культурных регионов. Результаты их исследовательской работы собраны в специальном выпуске журнала "Творцы знаний".
Роса Марина Флорес Крус, представительница группы коренного населения афро-бинниса из мексиканского штата Оахака, посвятила свое исследование распространению ветровых электростанций и тому, насколько серьезное воздействие они оказывают на местность, где проживает ее народ, несмотря на заявления о их пользе для "устойчивого развития".
"Женщины были практически лишены возможности участвовать в согласовании и подписании договоров аренды с компаниями, занимающимися строительством и эксплуатацией ветроэлектрических установок. Им не давали участвовать в принятии решений, потому что среди них почти не было землевладельцев и аргументация компаний была ориентирована исключительно на мужчин. Но мы, женщины, не остались в стороне и с самого начала участвовали в защите территории", – говорит Флорес Крус.
Исследования Мариям Тамбиевой, представительницы карачаевцев и балкарцев – жителей Северного Кавказа, входящего в состав России, – посвящены "безотходному" образу жизни и традиционному жизненному укладу этих коренных народов, построенному на уважении к природе, и его переосмыслению в рамках усилий по обеспечению устойчивого развития.
"Карачаевцы и балкарцы никогда не использовали термин «безотходный», но именно так и можно назвать философию, которой мы придерживались много веков", – поясняет она. На приготовление различных блюд и переработку для длительного хранения шли все части туши животного – и мясо, и кости, и субпродукты. По словам Мариям, именно в домохозяйствах образуется больше всего пищевых отходов, поэтому, обратившись к традициям, можно значительно сократить потери. "Освоить методы, принятые в общинах коренных народов, несложно: нужно только читать о них, изучать их и делиться опытом", – заключает она.
Работа специалиста по опылителям Мелани М. Кирби из селения Пуэбло-Тортугас в штате Нью-Мексико (Соединенные Штаты Америки), посвящена "реиндигенизации" и важности сохранения опылителей с точки зрения рационального использования земельных ресурсов. "Пчеловодство помогает нам помнить о наших корнях, ведь согласно нашим верованиям, мы и пчелы – существа одной крови, дети света, неотделимые от этой земли", – объясняет она. Она уточняет, что под термином "реиндигенизация" подразумевается возвращение к традиционному жизненному укладу коренных народов, переосмысление наших отношений с природой и землей.

"«Реиндигенизация» подходов к рациональному использованию и сохранению природы поможет повысить осведомленность о забытых и маргинализированных системах знаний, которые формировались на протяжении тысячелетий", – заявляет Кирби. В своей работе она упоминает концепцию "слияния", то есть увязки знаний из разных областей в интересах формирования единой картины мира.

Подход ФАО предполагает создание платформ, в рамках которых системы питания и знаний коренных народов и достижения официальной науки будут использоваться на взаимодополняющей основе для решения угрожающих планете серьезных проблем, таких как утрата биоразнообразия и отсутствие продовольственной безопасности.

Исключительно важно обеспечивать женщинам из числа коренного населения возможности вести научно-исследовательскую деятельность, так как благодаря ей знания, которые более 5000 общин коренных народов собирали и передавали из уст в уста на протяжении тысяч лет, станут достоянием человечества. Эти знания могут и должны влиять на глобальный диалог и использоваться для решения проблем современности.
Источник
2025-03-10 23:29 Мероприятия/новости